研究成果目錄：(一) 論文及著述
A. 期刊論文
2010/09
張鼎國：〈『誰是我們？』/『我們是誰？ ─ 海德格30年代一個『政治』探問〉，《政治與社會哲學評論》，第34期1至43頁。
2009/12
張鼎國：〈屹立時間邊緣的希臘神殿 ─ 從《藝術作品起源》回探海德格《存有與時間》的詮釋學出口〉香港中文大學 鄭承隆基金亞洲現象學中心出版《現象學與人文科學》 學刊第5期 「海德格《存有與時間》出版八十週年專號
2008/04
張鼎國：〈文本與詮釋 ─ 論高達美如何理解康德《判斷力批判》〉國立中央大學文學院出版 《中央大學人文學報》 第34期63至96頁﹝2008年4月 中壢 中央大學
2006/06
張鼎國：〈歷史、歷史意識與實效歷史 ─ 論高達美哲學詮釋學中『歷史性』概念之演變〉 《南華哲學學報 / 揭諦學刊》第11期185至216頁 ﹝2006年6月 嘉義 南華大學出版﹞
2005/01
張鼎國：〈指南山麓論「指南」 ─ 康德哲學中「啟蒙」與「思考中定向」問題的探討〉 《國立政治大學哲學學報》第13期61至95頁﹝2005年1月 台北﹞
2003/03
張鼎國：〈經典詮釋與修辭〉山東大學出版 《山東大學學報》 哲學社會科學版雙月刊 2003年第2期1至9頁﹝2003年3月 山東濟南﹞
2001/01
張鼎國：〈詮釋學論爭中的兩條路徑：理解對話與爭議析辯〉《哲學雜誌》第34期32至61頁﹝2001年1月 台北﹞
1999/09
張鼎國：〈「較好地」還是「不同地」理解？ ─ 從詮釋學論爭看經典註疏中的詮釋定位與取向問題〉 《中國文哲研究通訊》 第9卷第3期87至110頁﹝1999年9月 台北﹞
1999/01
張鼎國：〈文化傳承與社會批判：回顧Apel、Habermas、Gadamer、Ricoeur間的詮釋學論爭〉 《國立政治大學哲學學報》 第5期 57至76頁﹝1999年1月 台北﹞
1998/04
張鼎國：〈『書寫誌異』與『詮釋求通』：一場南轅北轍的哲學對話〉《東吳哲學學報》第3期179至207頁﹝1998年4月 台北﹞
1997/12
張鼎國：〈詮釋學、詮釋理論、詮釋哲學〉《國立政治大學哲學學報》第4期 116 至142頁﹝1997年12月 台北﹞
1997/08
張鼎國：〈海德格、高達美與希臘人〉《哲學雜誌》第21期98至125頁﹝1997年8月 台北﹞
1997/02
張鼎國：〈『實踐智』與新亞里思多德主義〉《哲學雜誌》第19期66至84頁
﹝1997年2月 台北﹞
1996/12
張鼎國：〈黎德爾論『第二哲學』〉《國立政治大學哲學學報》第3期102至130頁 ﹝1996年12月 台北﹞
1995/12
張鼎國：〈海德格的『現象學方法概念』再探〉《鵝湖學誌》第15期93至116頁﹝1995年12月 台北﹞
1995/01
張鼎國：〈德國哲學與德國哲學界現況〉《哲學雜誌》第11期 224至243頁
﹝1995年1月 台北﹞
B. 研討會論文
2009/12
張鼎國：〈從邏輯問題到歷史問題：海德格1934年《邏輯》講稿裡的一個轉捩點〉香港中文大學哲學系主辦「從邏輯到歷史 ─ 胡塞爾誕生一百五十週年學術會議」 2009年12月18至19日 香港中文大學 鄭承隆基金亞洲現象學中心
2009/10
張鼎國：〈共同感與判斷力：一個詮釋學與康德哲學詮釋之間的探問〉國科會哲學學門93至97學年研究成果發表會 2009年10月17日 宜蘭佛光大學 會議論文集B 259至282頁
2008/12
張鼎國：〈事過境遷？ ─ 重訪海德格的『現象學之路』〉香港中文大學亞洲現象學研究中心主辦 「第十三屆中國現象學會年會」 2008年12月17日 香港中文大學 崇基書院
2008/11
張鼎國：〈『誰是我們？』/『我們是誰？ ─ 海德格30年代一個『政治』問題的探討〉上海復旦大學主辦「第四屆哲學南北論壇」 2008年11月23日 上海復旦大學
2006/05
張鼎國：〈屹立時間邊緣的希臘神殿 ─ 從《藝術作品起源》回探海德格《存有與時間》的詮釋學出口〉香港中文大學哲學系主辦「海德格《存有與時間》出版80週年紀念」學術研討會 2006年5月31日 香港中文大學 新亞書院
2005/12
張鼎國：〈論詮釋學對話的發展〉 世新大學人文通識中心主辦 「詮釋學的新動向座談會」2005年12月10日 台北景美 世新大學
2005/09
張鼎國：〈全球化與文化際理解溝通 ─ 詮釋學、詮釋論、詮釋哲學〉澳門中國哲學會主辦 「訓詁、詮釋與文化重塑研討會」 2005年9月29日 澳門 世界教科文組織文化中心
2004/09
張鼎國：〈指南山麓論指南 ─ 康德哲學中的啟蒙與思想定位問題探討〉 國立政治大學哲學系 「2004年康德哲學會議」 2004年9月30日 台北木柵 政治大學
2004/06
張鼎國：〈共通感、團結與共識：對當代詮釋學思考下的相關實踐議題之審思〉 佛光人文社會學院主辦 「詮釋學與中國經典注釋」學術研討會 2004年6月3日 宜蘭 礁溪 佛光大學
2003/11
張鼎國：〈生活世界與理解溝通〉 中央研究院中國文哲研究所主辦 「理解、詮釋與儒家傳統」主題計畫第一次小型研討會 2003年11月14日 台大東亞文明研究中心
2002/11
張鼎國：〈詮釋學、修辭學與語用學〉 國立台灣大學文學院主辦 「東亞儒學與經典詮釋傳統」學術研討會 2002年11月30日 台北 國科會人文學研究中心
2002/08
張鼎國：〈經典詮釋與修辭：一個西方詮釋學歷史論爭的探討〉 山東大學哲學系主辦 「第一屆詮釋學與中國經典詮釋學術討論會」 2002年8月26日 山東 威海市
2001/12
張鼎國：〈論題學、修辭學與詮釋學〉 東吳大學哲學研究所 「哲學講座」台北外雙溪 2001年12月
1999/07
張鼎國：〈「較好地」還是「不同地」理解？ ─ 從詮釋學論爭看經典註疏中的詮釋定位與取向問題〉 國立台灣大學文學院主辦 「中國文化經典詮釋傳統研討會」 1999年7月3日 台北 台大化學館
1999/01
張鼎國：〈文化傳承與社會批判 ─ 回顧Apel、Habermas、Gadamer、Ricoeur 間的全釋學論爭〉 國立政治大學哲學系主辦「哲學‧社會‧文化 第三屆人文與社會科學哲學基礎研討會」1999年1月6日 台北木柵
1998/11
張鼎國：〈歷史、歷史意識與實效歷史：哲學詮釋學的『歷史性』概念〉 台北 文科理論學會主辦 「何謂歷史學? － 歷史作為史理論」學術研討會 1998年11月13日 台北公館
1997/12
張鼎國：〈詮釋學、詮釋論、詮釋哲學〉 國立政治大學哲學系主辦 「主體‧知識‧方法」 第二屆人文與社會科學哲學基礎研討會 1997年12月7日 台北木柵 政大文學院百年樓
1997/06
張鼎國：〈『書寫誌異』與『詮釋求通』 ─ 一場南轅北轍的哲學對話〉 東吳大學哲學系主辦 「文化與差異學術研討會」 1997年6月21日 台北外雙溪
1996/05
張鼎國：〈理解、詮釋與對話：從哲學詮釋學的實踐觀點論多元主義〉 中央研究院中山人文社會科學研究所主辦 「多元主義學術研討會」1996年5月 台北南港 中山人社院
1996/04
張鼎國：〈義理詮釋、自我理解與文化診療〉 國立中央大學哲學研究所 「應用哲學與文化治療」學術研討會 1996年4月 中壢 中央大學
C. 專書及專書論文
2008/12
張鼎國：〈文本與詮釋 ─ 以高達美對康德《判斷力批判》的解讀為例〉林維杰編《文本詮釋與社會實踐 ─ 蔣年豐教授逝世十週年紀念論文集》﹝2008年12月 台灣學生出版社﹞155至198頁
2007/12
張鼎國：〈生活世界與理解溝通〉 劉述先‧楊貞德編 《理解詮釋與儒家傳統 ─ 理論篇》中央研究院 中國文哲研究所 《當代儒學研究叢刊20》﹝2007年12月 中央研究院文哲所刊行﹞75至110頁
2006/03
張鼎國：〈全球化與文化際理解溝通：詮釋學對話模式的適用性探討〉傅永軍編 《中國詮釋學第三輯》 山東人民出版社 2006年3月出版 43至55頁
2005/06
張鼎國：〈詮釋學與詮釋理論〉 黃瑞祺‧羅曉南編 《人文社會科學的邏輯》 台北揚智出版社 2005年6月出版 第25至56頁
2004/12
張鼎國：〈共通感、團結與共識：對當代詮釋學思考下的相關實踐議題之審思〉 傅永軍編 《中國詮釋學第二輯》 山東人民出版社 2004年12月出版 94至109頁
2004/08
張鼎國：〈詮釋、修辭與論辯、溝通〉 黃俊傑編 《中日四書詮釋學初探》台北 喜瑪拉雅基金會 2004年8月出版 23至47頁
2003/10
張鼎國：〈經典詮釋與修辭：一個西方詮釋學歷史爭論的意義探討〉洪漢鼎編 《中國詮釋學第一輯》 山東人民出版社 2003年10月出版 12至27頁
2003
張鼎國：〈經典詮釋與修辭學傳統〉 李明輝編 《儒家經典詮釋方法》 台北 喜瑪拉雅基金會 2003年出版 85至113頁
2001
張鼎國：〈『較好地』還是『不同地』理解：從詮釋學論爭看經典註疏中的詮釋定位與取向問題〉 黃俊傑編《中國經典詮釋傳統 (一) 通論篇》 台北 喜瑪拉雅基金會 2001年出版 15至50頁
1998
張鼎國：〈理解、詮釋與對話：從哲學詮釋學的實踐觀點論多元主義〉 蕭高彥‧蘇文流編 《多元主義：政治思想論文集》 南港中央研究院 中山人文社會科學研究所 1998年出版 307至334頁
1997/11
張鼎國：〈Dasein此有〉辭書條文 哲學大辭書編審委員會編著《哲學大辭書》第三冊 1727至1728頁 ﹝1997年11月1日 哲學與文化月刊社出版﹞
1997
張鼎國：〈義理詮釋、自我理解與文化診療〉 國立中央大學哲學研究所編 《應用哲學與文化治療學術路討會論文》 中壢 中央大學哲學研究所 1997年出版 77至96頁
1994
Ting-Kuo Chang: Geschichte, Verstehen und Praxis - Eine Untersuchung zur philo- sophischen Hermeneutik Hans-Georg Gadamers unter besonderer Berücksichtigung ihrer Annäherung an die Tradition der praktischen Philosophie. Marburg: Tectum Verlag 1994 ﹝ISBN 3-929019-61-2﹞
D. 技術報告及其它等
2008/10
國科會專題研究計畫「康德《判斷力批判》的詮釋學研究3/3」結案報告﹝NSC 96-2411–H-004-002﹞﹝年度主題：「共同感」﹞
2007/12
張鼎國：〈圖書補助案經驗談 ─ 規劃主題：『康德與德國觀念論』〉《人文與社會科學簡訊》36至46頁﹝NSC 95-2420-H-004-077-MY2﹞
2007/05
國科會專題研究計畫「康德《判斷力批判》的詮釋學研究2/3」第二次期中報告﹝NSC 95-2411–H-004-006﹞
2006/05
國科會專題研究計畫「康德《判斷力批判》的詮釋學研究1/3」第一次期中報告﹝NSC 94-2411–H-004-014﹞
2005/11
鄧育仁主持《國科會人文學中心哲學學門熱門及前瞻性學術研究議題調查報告》電子檔 初步報告書 歐陸哲學部分執筆
2005/10
國科會專題研究計畫「當代實踐哲學課題研究3/3」期末結案報告：全球化思潮與跨文化研究﹝NSC 93-2411-H-004-001﹞
2005/09
張鼎國：〈書評 ─ 項退結著 Das kosmische Jen. Die Begegnung von Christentum und Konfuzianismus. Frankfurt am Main: IKO 1993〉《哲學與文化》月刊32卷第9期139至144頁﹝2005年9月 台北新莊﹞
2005/05
Otried Höffe原著 黃柏誠、張鼎國合譯：〈自然科學時代的道德 ─ 對康德《純粹理性批判》的一個異端導讀〉《國立政治大學哲學學報》第14期17至35頁 ﹝2005年7月 台北﹞
2004/05
國科會專題研究計畫「當代實踐哲學課題研究2/3」第二次期中報告：風險與責任 / 倫理與道德﹝NSC 92-2411-H-004-002﹞
2004/03
張鼎國：〈政治大學哲學系『近當代歐陸哲學資料中心』〉 教育部顧問室主編 《教育部顧問室人文社會科學教育改進計畫 ─ 重點資料中心手冊》 2004年3月 時報出版中心發行 第1至14頁
2003/05
國科會專題研究計畫「當代實踐哲學課題研究1/3」第一次期中報告：生活世界與社群凝聚﹝NSC 91-2411–H-004-004﹞
2002/10
國科會專題研究計畫「詮釋學、修辭學與語用學2/2」結案報告﹝NSC 90-2411- H-004-025﹞
2001/05
國科會專題研究計畫「詮釋學、修辭學與語用學1/2」期中報告﹝NSC 89-2411- H-004-025﹞
2000/10
國科會專題研究計畫「詮釋與批判2/2」結案報告﹝NSC 89-2411-H-004-017﹞
1999/05
國科會專題研究計畫「詮釋與批判1/2」期中報告﹝NSC 88-2411-H-004-010﹞
1996/06
張鼎國：〈哲學系所學術論文寫作規格芻議〉 中國哲學會主辦 「哲學研究規範與方法座談會」 1996年6月8日 台灣大學哲學系館 ﹝中國哲學會會訊﹞
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